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是主观臆造，只有认识作用，没有实体。从表象上来看，唯识好像接近于唯心，如西方哲学中“我思故我在”、“世界是意识的表象”反映出客观世界是心识所造的，但唯识与西哲唯心论又存在着很大的差异性：
一、在心、识的内涵上
唯心论将精神性的心作为一种独立存在的实体来看待，如黑格尔的“绝对精神”。而唯识的意思是不离识。这个识不是一个本体实体，而是一个恒转之流，是生命意识的整体，具有丰富的结构体系和运行...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781509.html
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《瞭望》第43期刊登胡昌方的文章说，不久前，经济学家张曙光指出，2006年全国财政支出中，行政事业支出浪费惊人。其中，吃喝招待耗资上千亿元。在今春“两会”上，代表、委员将这种“流金如水”的吃喝招待称之为“奢侈腐败症”。因此，真该来一场“餐桌上的革命”了。
笔者由此想起了一则旧闻。20多年前，一位中央领导同志出访英国。女王伊丽莎白二世在白金汉宫举行了午宴。午宴的菜单是：头盘是熟蛋及...
胡昌方
|节约|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/16424819884.html
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关于韩中日佛教交流的文明史上的意义 作者：韩国太古宗社会部长 法显法师 1、宗教之间需要对话吗？ 从事宗教事业的人们之间，虽然对此的各自的反应不同，但都熟悉号称“宗教之间的对话”的...对话之所以尚未得到充分动力，是因为其谈论和实践领域非常狭窄，难以确保自己在世界史上的位置。再说，没能找到在世界史和文明史上宗教之间的对话所拥有的真正意义。宗教之间的对话是从几个人的对话或者一个集团、一个...
法显法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323760372.html
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云南西双版纳曼春满佛寺里的佛爷在阅读贝叶经书（3月20日摄）。
这是云南西双版纳出产贝叶的贝叶棕树
一位老人在贝叶上刻写经文
新华网报道：在傣族地区，许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经，人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在云南西双版纳热带、亚热带丛林中的一种叫贝叶棕树的叶子，经过剪齐、水沤或烘蒸后装订成册，刻写文字。贝叶经做工精细，规格统一，不但字迹清晰，...
新华网
|贝叶经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1445443454.html
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星云法师在世界佛教领袖座谈会上的演讲 各位法师、各位贵宾，大家好： 今天法鼓山为了庆祝落成开山而举办这场「世界佛教领袖座谈会」，很高兴能与各位法师大德共聚一堂，并针对「全球问题」发表看法，倍感...天灾还是人祸，世间上的一切灾难都是人类的共业所造成。尤其一些看似起因于不可抗拒的天灾，追根究底也都是源于人类的贪瞋无明，因为人类需索无度，不懂得善待地球，于是过度开发、使用的结果，自然引起大自然的反扑，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084863390.html
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布达拉宫。图片来源：搜狐体育社区
坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于7世纪，是松赞干布统一西藏之后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝的睦邻友好关系，迎娶文成公主而建的。据《旧唐书·吐蕃上》》记载：“贞观十五年（641），太宗以文成公主妻之……及与公主归国，谓所...
佚名
|布达拉宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13071522954.html
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不可能对你造成伤害，你之所以感到委屈只因你对这些言行介怀。有人说过：“如果你是对的一方，你没需要发脾气；如果你是错的一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。配合上深知嗔心的过失及安忍的优点之智慧时，...！他们是你修持安忍、成就功德的福田！
或许你仍会怀疑安忍就会被人欺侮，或视它为懦弱的表现。安忍其实是世界上的一股大力量。几十年前，印度的圣人甘地就单单以“安忍”打败了整个英国帝国。你看：几十万个...
祈竹仁波切
|安忍|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16183592770.html
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从某种程度上，Lacoste 就是鳄鱼的代名词。为了拯救他们的logo——鳄鱼，Lacoste 加入了“Save your Logo”计划，通过保护珍稀鳄鱼品种的慈善活动，以好好保护这头代表了品牌价值，高龄、高价值和高知名度的“三高大鳄”。时尚和环保又一次站在了同一战线上。小小动物引发的又一轮环保热潮从上世纪20 年代开始，印在上衣左胸位置上的绿色鳄鱼标志，就成为了Lacoste 最为人所知的标记...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11065590834.html
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在中日五台山文化研讨会上的讲话 小岛岱山 三十年前我初次来到中国时，曾经白天考察佛教寺院，晚上回到饭店，人民公社的领导还要让我学习毛主席语录。像今天这样准备细致的研讨会对我来说实在太...智慧一直到现在也影响着日本。日本曾经对中国犯下了许多罪行，这是一个事实。但从本质上讲，文殊菩萨的思想、文殊菩萨的智慧一直支撑着和影响着日本人，从古至今一直未变。日本有见识的政治家或是经济界的领袖，虽然...
小岛岱山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003367390.html
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中国佛寺：废墟上的经济帝国
1500年前，第一批和尚来到这里，在嵩山上建立寺庙。它也成为华夏最重要的宗教活动场所之一。“文革”中，少林寺遭到破坏，和尚们被驱散。在它几乎被遗忘时，1999年，年轻和尚释永信成为负责人。他让少林寺一下闻名世界，把少林寺从废墟中建设为经济帝国。这在中国还是第一次。每年400万游客来到这里。这座寺庙今天已经成为一个拥有注册商标的全球娱乐中心，还有自己...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095591721.html